اللون الاحمر اللون الأزرق اللون الأسود اللون الأخضر اللون الوردي اللون البحري اللون الرمادي
مرحباً بكم في منتديات الزومة منارة الفقرا ، نعلم أنه وعندما يصمت اللسان ويطلق للقلم العنان ليعبر عن خفايا النفس ومكنوناتها ، نرى إبداع الخالق فينا ، وعندما تكتبون نرى الإبداع الحق والمواهب المصقولة . . نرى الفنون والجمال الذي تخطه أياديكم كلمة الإدارة


إقرأ آية واحدة [ الكاتب : معتز ودامبلة - آخر الردود : معتز ودامبلة - عدد الردود : 468 - عدد المشاهدات : 2782 ]       »     الحياة [ الكاتب : حسن موسى محمد الصديق - آخر الردود : ابراهيم الصيني - عدد الردود : 11 - عدد المشاهدات : 986 ]       »     ما بين الأمس واليوم [ الكاتب : عمار محمد عمر محمد - آخر الردود : ابراهيم الصيني - عدد الردود : 52 - عدد المشاهدات : 1057 ]       »     الحضور اليومي للاعضاء :::::::: [ الكاتب : محمد فتح الرحمن - آخر الردود : ابراهيم الصيني - عدد الردود : 115 - عدد المشاهدات : 1525 ]       »     الام [ الكاتب : حسن موسى محمد الصديق - آخر الردود : حسن موسى محمد الصديق - عدد الردود : 14 - عدد المشاهدات : 951 ]       »     الي رحمة الله عمر حسين مصطفي حسين (ودالريف) [ الكاتب : ابراهيم الصيني - آخر الردود : سكينة حليب - عدد الردود : 5 - عدد المشاهدات : 44 ]       »     اليوم تخريج الفراشة [ الكاتب : ابراهيم الصيني - آخر الردود : ابراهيم الصيني - عدد الردود : 6 - عدد المشاهدات : 51 ]       »     الابتلاءت [ الكاتب : حسن موسى محمد الصديق - آخر الردود : حسن موسى محمد الصديق - عدد الردود : 11 - عدد المشاهدات : 1097 ]       »     الرجال في الزومة [ الكاتب : ابراهيم الصيني - آخر الردود : صلاح الفحل - عدد الردود : 12 - عدد المشاهدات : 373 ]       »     عابرة الدم اهداء الى::غير مسجل:: [ الكاتب : ودالدابي - آخر الردود : عصام نمر - عدد الردود : 45 - عدد المشاهدات : 7028 ]       »    


العودة   .:: منتديات الزومة منارة الفقـرا ::. > المنتديات العامة > منتدى الفكر والحوار العام
منتدى الفكر والحوار العام للنقاش الهادف والبناء والمواضيع العامه.

الإهداءات
إضافة إهداء
إضافة رد
قديم 01-17-2012, 11:42 AM   #1
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
Arrow معاني كلام الشايقية (منقول من احمد ودالاحمر منتدى كورة سودانية)

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع منقول من منتدي كورة سودانية وخاص بالعضو احمد ود الاحمر
وموضوع مميز وفيهو فايدة كبيرة بالذات للجيل الجديد
ندخل على الموضوع :
نلتقي هنا لنشرح اي كلمة يراها اي عضو
انها غير واضحة او مفهومة
قد سمعها من شايقي في اغنية او في اي مكان


اللبقة

مكان دخول الماء لحوض الزراعة

التقند (التقنت)

الفاصل الترابي بين كل حوض زراعة والآخر

الكاروق (كعارنوف) (الكعود)

الجزء المتبقي في النخلة من نهاية ورق النخل (الجريد) بعد قطعه

الاشميق (عشميق)

يوجد بساق النخلة بين الجريد والكاروق لونه قريب للبني
يستعمل ليف استحمام وكما يستعمل في صنع الحبال


الدفيق

البلح الني الاخضر

الكرموش

البلح الناشف الغير صالح
لعدم تلقيحه


(اسوأ من الفي الصورة)




المطوطي (المعلوطي)

البلح الرطب

الهرود

البلح الني بعد وقوعه على الارض
يصبح داكناً وحلو المذاق

الكركجي

طين البحر (النيل) بعد جفافه

الصارقيل

دودة تشبه الثعبان صغير يوجد داخل الطين يتم به صيد الاسماك


نواصل >>>>>>>>>


luhkd ;ghl hgahdrdm (lkr,g lk hpl] ,]hghplv lkj]n ;,vm s,]hkdm)

التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)

  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 12:00 PM   #2
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

الدامبرو

صغير الضفادع قبل ان يتخلص من ذيله


الساسوية

قطعة زجاجة مكسورة


الكُشر


مفتاح باب مصنوع من السنط

القِحف

قطعة من الفُخار مكسورة من زير

الكبيك (الكبيق)

اناء حافظ للماء (زير) صغير

القادوس

الاناء حامل الماء في الساقية

القُسيبه

صومعة غلال ارضية مصنوعة من الطين تستعمل لحفظ البذور

الجر

هو زير الماء

التكم

هو مقعد الساقية

نواصل >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)

  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 12:24 PM   #3
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

الالس

هو الحبل الضخم الذي تربط به قواديس الساقية (الاناء حامل المياه)

الحلقة والحليقه

الحلقة ترس كبير، الحليقة هي الترس الأصغر الذي يتحرك بواسطة الترس الأكبر (الحلقة ا)، وبواسطة الحليقة يتحرك (التوريق)

الفاذقيه

حوض يصب فيه الماء القادم من النيل مباشرة

الكوده

عصاء كبيرة او عود (مؤخرة جريدة نخل الجافة)

اللبدة

علي شكل المخدة توضع على ظهر الحمار كي يجلس عليها الراكب

السلبة

حبل كبير وغليظ

التقاه :

التقاه دي لو البشر معناها الاتقياء
((تقاة الليل تدنقر تدي لي باكر بسيمة))

اما المعنى الاخر


وهو التقاوي فهي البذور

الناله

نوع من انواع القش (حشائش) تصنع منه الرواكيب

الحلفي

حشائش تستعمل مكانس (مقاشيش) لتنظيف المنازل

المعيوقه (العميوقة):

نوع من الحشائش الضارة ايضاً يشبه النال كثيراً

نواصل >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)

  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 12:33 PM   #4
مشرف المنتدي الإجتماعي
 
الصورة الرمزية زومابيه وافتخر
افتراضي

يسلمو اخوى ابو ملهم
جد اشياء جميله يا اريت تعود تانى
لنستمتع باستعمالها كما استمتع بها جدودنا
بدل البابات الاتوماتيكيه وسخانات وبرادات الماء
والتواصل عبر لمة البيوت بدل لمة الفيسبكه


بس محتاجين معجم او نستعين بصديق وينك يا ابو ايمن
حصلنا

كل الشكر والتقدير يا محمد وننتظر الجديد على احر من الجمر
انا من اشدّ معجبى هذه الاشياء التى اندثرت ولم نرى الا القليل منها
التوقيع:
امى حبك لم يزل نبضاً تردده شراينى
ربى اجعل قبرك روض من رياض الجنه
ودعواتكم لها بالرحمة والمغفره
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 12:38 PM   #5
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصباح الباهي مشاهدة المشاركة
يسلمو اخوى ابو ملهم
جد اشياء جميله يا اريت تعود تانى
لنستمتع باستعمالها كما استمتع بها جدودنا
بدل البابات الاتوماتيكيه وسخانات وبرادات الماء
والتواصل عبر لمة البيوت بدل لمة الفيسبكه


بس محتاجين معجم او نستعين بصديق وينك يا ابو ايمن
حصلنا

كل الشكر والتقدير يا محمد وننتظر الجديد على احر من الجمر
انا من اشدّ معجبى هذه الاشياء التى اندثرت ولم نرى الا القليل منها
مشكووووررة على المرور
والموضوع طويل ولسة ح نواصل
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 12:42 PM   #6
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

أصل الشايقية هذا يحتاج لبوستات وبوستات
سأريك الروايات التي اتت عن هذا الحديث
ولكن الاصل في كل السودان الشمالي (النوبة)
فال’ثار الموجودة في كريمة ومروي والكرو ونوري
ممالك نوبية صرفة

التاريخ الحديث الذي يتحدث عن اصل الشوايقة
هو يتحدث عن الوافدين الذين اختلطو بالاصل النوبي
ومنها :

1/


يرجع نسب القبيلة إلى شايق بن حميدان بن صبح الشهير بأبي مرخة بن مسمار بن سرار بن حسن كردم بن أبو الديس بن قضاعة بن عبد الله حرقان بن مسروق بن أحمد بن إبراهيم جعل وهو الجد الجامع للجعليين
رزق سرار بأربعة اولاد أسماهم : سمرة وسمير ورباط ومسمار. أما سمرة فقد انجب (بدير) وهو جد البديريةوأما سمير فإنه لم يعقب، وأصبح رباط جد الرباطاب وهم القبيلة التي تسكن منطقة ابو حمد وربما كان موقعها هو الموضع الذي أحضر وراد المياه للعمري الماء منه في يوم واحد.وأما مسمار فقد ولد له حميدان الذي أنجب أبنه غانم وشايق الذي هو جد الشايقية، والتي تمتد حدودها لحوالي مائتي كيلو متر على ضفتي النيل من الشلال الرابع إلى وادي الملك.
و مع أن القرابة الأسرية لهذه القبائل المتفرعة من أصل واحد، إلا أنه قامت بينها منازعات وصراعات فيما بعد خاصة بين الشايقية والجعليين.

أستقر الشايقية في ضفاف النيل بين جبل ديقا جنوب دنقلة وبين الشلال الرابع وظهروا في الوجود بمكانة عظيمة في القرن السابع عشر. وكانوا في أول أمرهم عند ضعفهم قد دخلوا في الحلف السناري لسلطنة الفونج . ولكن في حوالي سنة 1600م ثار زعيمهم الشيخ عثمان ود حمد على الفونج وهزمهم وأستقل بزعامته، وأخذ عهداً من الفونج بأن يحترموا سيادته على إقليمه، ووافق الفونج على ذلك لبعد الشقة بينهم وبين الشايقية، وعدم قدرتهم على إخماد ثورتهم وبسط نفوذ السلطنة عليهم. ووفد عليهم في أوائل القرن التاسع عشر جماعات من المماليك الذين هربوا من وجه محمد علي باشا في مصور وأوقعوا في أول الامر بالشايقية وذلك بقتل زعيمهم المضياف غدراً وخيانة. ولكن الشايقية وقفوا وقفة صامدة ضدهم وضد سلاحهم الناري. ولما جاء جيش اسماعيل باشا إلى السودان لاحتلاله في عام 1820م وقف الشايقية ضد جيشه الغازي وقاوموه ولكن مالبثت البنادق والمدافع والكثرة العددية المدربة أن اوقعت بهم هزيمة لم يتوقعوها بعد كفاح مرير. والشايقية يتحدثون بلهجة عربية لها نغمتها العربية الأصيلة، ولبعضها أواخر كلماتها وتبرز في مقاطعها إمالة ومد.




2/
تنسب معظم القبايل الشمالية أصلها إلي العباس بن عبد المنطلب وفي ذلك روايات كثيرة وتجد في كل أسرة من يملك (شجرة للعائلة) تنتقل إسم بعد إسم إلي أن تصل إلي رأس الأسرة الهاشمية ولا مجال لمغالطة ذلك لما فيه من محاذير الدخول في مهاترات من ناحية من ناحية أخري لعدم وجود بينات ووثائق لإثبات هذا الزعم المبني علي الحكايا الشعبية والتأريخ الشفاهي لتلك القبائل ولكن إدعاء النقاء العرقي تملصا من (الزنوجة) فيه نوع من التجني علي وقائع التأريخ والتبدلات التي أحاطت بتلك القبائل يقول الأستاذ محمد إبراهيم نقد في سفره علاقات الرق في المجتمع السوداني صفحة 68

3/

يروي ترمنجهام أن الشايقية كانوا اصلا من البجة ويعتمد على هذا مارواه المقريزي عن ابن سليم الاسواني من أن الزفانج وهم فريق من البجة كانوا قد هاجروا في عصور قديمة الي بلاد النوبة واستقروا هناك واحتفظوا بلهجتهم الخاصة فلم تختلط بلغة النوبة ثم لاحظ ترمنجهام بلغة النو بة أن جميع أسماء قبائل الشايقية تنهي بالمقطع (أ.ب) وهو مقطع مأخوذ من لغة البجة ، ويروي اخرون ان الشايقية هم اصلا البوشناق ، ويروي مستر قرن وهو رحالة الماني زار السودان ان الشايقية ربما كانوا في الاصل م طبقة من اشداء محاربي المصريين القدماء أو هم جماعات من سلالة المحاربين الثائرين الذين تحدث عنهم المؤرخ القديم هيرودوت فذكر انهم كانوا في جيش فرعون ثم ثاروا أو تمردوا على السلطان الفرعوني ورفضوا العودة إلى مصر بعد أن هاجروا منها إلى الجنوب في مهام عسكرية وكان ذلك في عهد ابسماتيك



لو لاحظت لكل ما ورد
انهم يتحدثون عن الوافدين عدا الاخير وليس اصحاب الارض
ودوماً المسميات تكون بالاصل

لذا في رأيي ان اصولهم نوبية ثم اتى المزيج

خالص الود
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 01:10 PM   #7
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

الارتيق او اللارتيق

هو ضل الضحى

الارنيق

هو عود قوي وطويل منقسم لجزعين (لقسمين) في راسه
يمتد من الارض وحتى السقف
يستعمل لرفع السقف في حالة ضعفه

الكشمبير

هو شرك (فخ) للطير
((الفي الصورة حديث))

التكيقة

هو ايضاً الضل

السحارة :

طبعاً هناك اثنان من المعاني مختلفان تماماً

الأول :

صندوق خشبي متين كانت قديما ايام الحبوبات يحفظ فيه الذهب والمجوهرات وكل ما غلا ثمنه .. يعني خزانة البيت



والثاني :

السحارة هي شخصية اسطورية تأكل البشر يتم تخويف الاطفال بها

المهيوقة :

لم اجد لها معناً في كامل تراثنا

وبحثت عنها عبر النت وجدتها كلمة تونسية وردت في قصيدة
نصر بن حامد العويني ( قص ايده مهيوقه)

العَناق (بفتح العين) والتقره والعبور :

جميعها انواع من الاغنام ضان و ماعز
التقره : السخلة انثى الماعز التي لم تنجب بعد


العبور : انثى الضان التي لم تنجب بعد


العناق : انثى الضان (نعجة)


الدرقة

او ام دِرق
سمكة تقوم بكهربة من يلمسها دفاعاً عن نفسها تسمى في بقية السودان (البردة)


نواصل >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 01:29 PM   #8
مشرف
 
الصورة الرمزية زكي جعفر
افتراضي

ياود يا جميل جمال النيل وخضرة ارضنا الطيبة متعك الله بالصحة .... لاتقف .... فاصل وواصل
التوقيع: [IMG]

[/IMG]
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 08:30 PM   #9
المدير العام
 
الصورة الرمزية محمد فتح الرحمن
افتراضي

اللداية

اللدايات هي احجار توضع عليها حلة الطعام او الصاج وتوقد تحتها النار


السقاي


والسقاي هو من يقوم بجلب الماء لاهل الحلة من البحر (النيل)

المعلاق والمشلعيب :

شبكة مصنوعة من الحبال (معلاق) او السعف (مشلعيب) تعلق على السقف ليوضع فيها اواني الاكل بعيداً عن متناول الحشرات والحيوانات


الريكة


اناء لحمل البذور للطحن او الدقيق

الضُقل

قطعة من جذع شجرة يابسة على الأرض

الكعنكول

قطعه من صمغ السنط طازة على الشجرة

الحيمور

هو الضانقيل ويعني مادة مستخرجة من رماد الطوب الاحمر ويستعمل في مسح الازيار وتنظيفها من الخارج


نواصل >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
التوقيع:
الزومة منارة ........ ابقو عشرة

اتبع ثلاثه
(تحب ، تضحي ،تسامح)
وانتبه من ثلاثه
(تجرح ، تكره ، تخون)
لاتصاحب ثلاثه
(متكبر ، جاهل ، خائن)
واعطي الناس ثلاثه
(المحبه , الوفاء , الاخلاص)
  رد مع اقتباس
قديم 01-17-2012, 08:46 PM   #10
عضو
 
الصورة الرمزية عطا المنان عطا السيد
افتراضي

ده بوست داير التثبيت عديل يا ابو ملهم
التوقيع: نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 
الساعة الآن 07:00 PM.

 

احصائيات منتديات الزومة ( منارة الفقرا ) في رتب


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.